來源： ?????? 發布時間：2018-01-15 14:40
1、赫哲族民族習俗：“赫哲”是滿語，大意是指"東方的人們"，赫哲族是我國人口最少的民族。赫哲族歷史上是我國北方民族女真族的后裔，赫哲族素以三江為家，漁獵為主，形成了獨特的生活方式和風俗習慣。民間文學為依瑪堪、說胡力；民歌有嫁闊令、赫尼娜；樂器有口弦琴、單面手鼓；有各種民間舞蹈；民族體育項目主要有插草球、騎馬等。民族喜食品種有剎生魚、燒塔拉哈、炒魚毛?(魚松)；有民間喜慶大會烏日貢；手工藝品有色骨制品、木刻、樺樹皮縫制品等。
服飾---穿魚衣：赫哲人的衣服多是用魚、獸皮制成的。魚皮衣服是用魚皮線縫成的。獸皮衣服則用狍筋、鹿筋以及皮線縫成的。男人冬季穿狍皮大衣，夏季穿去毛皮板做的大襟式衣服。袖口、前襟多鑲邊或染成各色云紋，長袍的衣襟上還綴著兩排用鯰魚骨做的紐扣，女人穿魚皮和鹿皮剪成云紋進行裝飾。
飲食---食魚肉：赫哲族人由于身處黑龍江、松花江和烏蘇里江沿岸，常年以捕魚為生。因此他們在吃魚上不僅方法多，而且十分講究。赫哲族人吃魚，主要分為生食和熟食兩類。生食的有：?生魚片，也叫剎生魚。多選用鱘魚、鰉魚和鯉魚。既是赫哲族人平時經常吃的菜，也是招待客人必不可少的佳肴。魚刨花，先將凍魚的皮用刀削掉，然后用刀或刨子將魚削成刨花一樣的薄片，加一些鹽，這是赫哲族人冬季吃生魚的一種方法“塔拉哈”，將魚肉帶皮片下，切成連搭肉片，放在篝火上烤熟，稱為"塔拉哈"，用不同柴火、放不同調料，可以烤出風味不同的"塔拉哈"。
住房：?固定性住房有馬架子、地窨子，臨時住房有撮羅子或野外住狍皮筒等。
交通工具：赫哲人使用的交通工具主要有：狗拉雪橇、馬拉爬犁、滑雪板、樺皮船、快馬子船等。每當天寒地凍、大雪封山的時候，赫哲族人就趕上狗拉雪橇去狩獵或是遠行。
捕魚：捕魚是赫哲人賴以生存的一項生產活動，漁民根據各種魚的習性特點和活動規律以及所熟悉的捕魚場所，按照不同季節進行捕撈。捕魚大致分為“春、秋、冬”三個季節，最佳捕魚季節為秋季馬哈魚汛期。常用捕撈工具有：網、鉤、叉船。網具：絲掛子、拉網、趟網、旋網等。鉤具有：滾鉤、鈍鉤、蹶噠鉤等。魚叉分連柄魚叉和帶手繩魚叉兩種。船有三葉板船、樺皮船、快馬子船等。
宗教信仰：赫哲族信仰薩滿教，崇拜神靈，相信“萬物有靈”，萬物都是神在主宰。農歷三月初三，九月初九是赫哲族人的“鹿神”節（亦稱跳太平舞）意為求神驅鬼消災求福，保護全村人口興旺，祈求魚獵豐收。農歷五月十五是赫哲族人“烏日貢”節河燈活動，祈求“河神”保佑全家太平和喜獲豐收。在赫哲人信仰中，天神為尊，屬眾神之神,平時供奉在赫哲人首領家中，一般族人中只能膜拜，而不可自行供奉。每到喜慶節日或偶遇重大事件，由族長帶領族人共同敬奉，增添香火，借天神之威，驅除災禍，祈求漁獵豐收，族人平安。文化藝術：赫哲族在長期的生產生活中，創造了豐富多彩的文化。以“依瑪堪”流傳最廣，它是最受人們歡迎的一種說唱文學，“依瑪堪”是赫哲族史詩，靠口頭代代相傳，它有著嚴格的要求，每個故事的內容詞句都是固定的，說唱者不能添枝加葉隨意更改。一部“依瑪堪”要幾天甚至幾十天才能說完，說唱時不拘時間，地點、也不要樂器伴奏。還有“說胡力”，它是寓言、童話、神話，傳說等體裁的統稱內容豐富多彩，形式短小活潑，富有啟發教育意義。?赫哲族的樂器有圓鼓、圓鼓和口弦琴，男女老少都能觸景生情唱出優美動聽的“嫁令闊”。舞蹈與宗教有密切關系，如薩滿舞即以歌舞事神。
2、朝鮮族民俗民風：朝鮮族人民具有悠久而優美的民族文化藝術傳統，尤其是能歌善舞，節日或勞動之余，都喜歡用歌舞來表達自己的感情。每逢節假日和婚禮、祝壽，朝鮮族群眾都身著鮮艷的民族服裝，伴隨著歡快的朝鮮族民謠，翩翩起舞，盡展朝鮮族傳統文化的風采，表達自己的喜悅心情。朝鮮族人比較喜歡穿素白衣服，白色象征純潔﹑善良﹑高尚﹑神圣的意義。婦女穿短衣長裙，這是朝鮮族婦女服裝的一大特點。短衣朝鮮語叫“則高麗”，是一種斜領﹑無扣用帶子打結、只遮蓋到胸部的衣服，雖然簡潔，但是看起來非常美麗；長裙，朝鮮語叫做“契瑪”腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族婦女現在依然穿這種衣服，保持了他們的傳統特色。朝鮮族男子一般穿素色上衣，外加坎肩，下穿褲腳腿寬大的長褲。外出時，多穿以布帶打結的長袍，穿這衣服，顯得人很直爽豪氣。朝鮮族飲食花樣繁多，有冷面、打糕、泡菜、松餅、油密果、餡糕、，主要特點以涼、辣為主，朝鮮族的傳統風味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面、狗肉、蒸糕、泡菜、“醬木利湯”(醬湯)等。打糕是用蒸熟的糯米打成團、切塊、撒上豆面并加稀蜜、白糖 制成。冷面是在蕎麥面中加淀粉、水，和勻成面條，煮熟后用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯等制成，吃起來清涼爽口，味道鮮美。泡菜是將大白菜浸泡幾天，漂凈，用辣椒等作料拌好，放進大缸密封制成。腌制時間越長，味道越可口。
3、挹婁文化。為了更好地保護和傳承挹婁文化，友誼縣在友誼鎮西1公里處異地復原了鳳林古城遺址。該景區占地面積10公頃。園內建有木爾哈勤罕王雕塑，臣屬扶余、七星祭壇、七揮戈西征、滿之源、群落爭雄等景觀雕塑以及議政大殿、穴屋、捕魚、制陶、紡線、圍獵等場景，是一個集挹婁文化展示與傳播、學術研究、旅游觀光、休閑娛樂等系列功能于一體的綜合景區。該園于2011年8月18日舉辦了盛大的開園儀式，每天來自全國各地的游客絡繹不絕，已成為獨具特色的一道風景。
(責任編輯：市民族宗教局)
